译文
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的(de)终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了(liao)。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上(shang),没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗(ma)?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让(rang)他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋(yang)溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍(an)宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
注释
(11)扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。
⑨王:一作“生”,活捉的意思。
苟:姑且
③月曾把酒问团圆夜:化用苏轼《水调歌头》词逾:“明月几时有,把酒问青天。”
颓肩:颓,坠,水往下流。颓肩,削肩。古代女子双肩以削为荣。
(26)大用:最需要的东西。
13.不时之须:随时的需要。“须”通“需”。
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。